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를벤듯하여확실히빼앗지못할굳셈이있어서항상말하기를의리란사람에게심줄과뼈에말미암는것과같아서서면살고폐(廢)하면죽으니어찌게으르고소홀하랴하니비록세상이옳고그름으로써공을기다리지아니하고공이또한언의(言議)로써스스로거하지아니하나조정의득실(得失)과현사진퇴(賢士進退)하는사이에순순히옳고그름을판단하는바가없는듯하나오직의(義)를찾고이(理)에편안해진이후에나의앙추(仰推?)를밝히고나의취향을바르게하여곤월이엄숙하여밝게분별하고곧게지켜서말씀마다반드시정조(正祖)임금은하늘이낸성인이니이는백성의복이다복희신농(伏義神農)이나타난이래로이같은성인은있지않았다고하여다행히성인의세상에태어나학문과의리의신도로섬기고스승으로섬겨서거의어그러지지아니한것으로여기고사람과말을주고받음에마음이즐겁고편안하고화락하고조용하였다경서(經書)를인증(引證)18ᅵ하고의리를굳세게지키며옛날일을가르치고현재를증거함이명백하고적절히조리에맞으니귀천(貴賤)•현우(賢愚)없이다진실하고정성스러움을바쳤다그타고난성품이떳떳하여어버이에대한효도와형제에대한우애가있었고예절을몸소행하여조정의대부(ᄎ夫)와더불어사귀고물러나백성과더불어말할때에는부지런하고정성스러워서부모의이름에끼치는것을생각하고깊이사랑함과순전한정성을단한순간도잊지아니하니가히종신토록사모한다고할수있을것이다종가를딱하게여겼으나스스로위무(sn)할겨를이없어착한사람을골라대를잇게하였으며은근히양비(讓備)하여일용을한결같이주니부모를섬기던바로써형과누이를섬기는바가모두효에서비롯하여나온것으로인륜에지극함이이와같았다슬프다공이독실한뜻에힘써실천하며착한일을좋아하고의를좋아하지만부마라는처지에제한되어큰뜻을펴지못하니가히애달프도다공의한두가지소절(小節)을보고갈온이금년가운데자호한다한즉어찌공을다안다고하겠는가옛날사마씨가유후를전할때에화사를증거로시험하여겪었다고하였으니제가공에게또한그러하다하리로다회유옹주는영조대왕귀인조씨의따님으로유기'유측하여아내의도리를다하여오직부지런하시고일남일녀를낳았다아들기옥(基玉)은군수(郡守)로행동과뜻이아름다워졸(卒)함에조정이마침내상을내리기로의논하였으며따님은현감김제만(金濟萬)에게시집갔다군수(기옥)는아들이있었는데아주일찍죽어서사종제(四f鮮基環)의둘째아들(鍾林)을양자로삼아공의뒤를맡으니제가공을자세히알아공을탄복하는자는일찍이공의말씀을들은것을18)다른사례를끌어다가자신의주장이옳음을증명하는것